毎週水曜日の夜にもたれる聖書研究祈祷会で度たび話題になるのが，キリスト教用語の｢聖霊｣が訳語として適切なのだろうか･･･ということです。と言うのも，日本語で｢霊｣というと(｢聖｣がついていようといまいと)何かボヤ〜ッと掴み所のない，空中に漂っている影のような＜存在＞を想像してしまうからです。それでは聖書本来の言葉があらわしているダイナミックな働きをつかみ損ねてしまいます。むしろヘブル語やギリシャ語の意味に戻って，｢息｣とか｢気｣にした方がいいのじゃないか〜〜などと話し合ったりします。▼日本語の挨拶でよく｢元気？｣と聞いたり答えたりします。｢元気｣とは＜元･気＞，すなわち＜本来の気＞といった意味だろうと思います。私たちが｢元気｣になるのは，ですから，体の内に私本来の気が満ちている＝私(人)が創造された時に内に吹き込まれた神の息(創世記2章)が満ちる時だ〜そう言うことが出来るでしょう。「祈り」の大切さを教会でよく言ったり聞いたりしますが，その大切さを覚えるのは，どんな神学・理屈にまさって，実際に私たちが静まって祈りに身も心も浸す時，いつしか，神から吹き来たった息が内なる魂に暖かく満ちるのを覚える時です。不安や悲しみに心閉ざされ，堅く固まっていた体が，柔らかくほどけていくのを感じます。そんな時，実際に活きて働く祈りの力と尊さを実感するのです。それが霊＝神の息の働きでありましょう。▼バビロンに捕虜として連行され，その地で預言者となっていたエゼキエルは，ある日，幻を見ます。ネブカドネツァル王によって滅ぼされたユダ軍の骨が戦場跡の谷間を埋め尽くしているさまを見ます。枯れ果てた骨は即ち，死んだに等しいイスラエルの民を表します。そのおびただしい骨が，エゼキエルの｢預言｣(神から預かって語り告げる言葉)を聞いた時，筋肉と皮に再び覆われ，もとの肉体を取り戻します。しかし，それだけでは彼らは生き返りません。神はさらにエゼキエルに言います｢霊に預言せよ｣。その時，神の息(風)が四方から吹き来たり，民は再び活きた民となりました。▼エゼキエルが見た幻は，今の私たちとは縁のない，遠い国の遠い時代の幻視に過ぎないのでしょうか。決してそうありません。今の私たちの世界も，見た目は生きているようであっても，互いに愛することを知らない，平和と和解を求め合うことを知らない，死の支配する世界です。即ち，いのちを貪り取られた，枯れ果てた骨の満ちる世界だと言っていいでしょう。この世界が再び生きるにはどうしたらいいでしょうか。エゼキエルが幻で見たように，骨が再び生きた肉体を取り戻し，そして活き活きと生き始めるには，神の息すなわちキリストの愛の霊によって満たされるしかありません。今の時代，エゼキエルに代わって誰が霊(れい＝いき)に預言するのでしょうか。それは，神の息＝愛の息吹に生かされていることを，知識ではなく，その体において知る者がなすしかありません。十字架の死に至るまで，その極みまで私たちを愛されたキリスト・イエスの愛を，即ち神の愛を知り・覚える私たちが，エゼキエルのように，神に呼びかけられているのではないでしょうか･･･この，枯れ果てた骨の充ち満ちる世界に向かって「霊(いき)に預言せよ」と･･･。